Aclaración Introductoria-- Se recomienda leer antes de ingresar a cualquier otro texto sobre Runas.
Runas, mitología y trabajo gnóstico
Lo que se trabaja aquí es un sistema de comprensión y acción, basado en la premisa de que la creación es una, matricial, arquetípica y esencialmente ilusoria.
La idea de una creación generada por un Dios creador no es nueva ni conspirativa. Está en el origen de múltiples tradiciones religiosas y míticas. El problema no es la idea, sino que gran parte de las religiones posteriores omitieron o edulcoraron ese primer tramo del relato, quedándose con versiones moralizadas, salvíficas o domesticadas del mito.
Desde este marco, el mito habla de un cierre de la creación:
el derrocamiento del principio de los mundos Increados (Castración de Urano), la instauración del tiempo, la ley, el límite (Cronos, Saturno, Satanás como función), y el encierro de los Espíritus dentro del sistema creado. Quien quedó dentro, quedó dentro. El Espíritu encadenado a la materia no sabe que está encadenado.
Todo aquí está escrito desde el punto de vista de la Gnosis Hiperbórea, no de la fe ni del punto de vista limitado y tradicional. El trabajo rúnico que se desarrolla aquí considera a las runas, en primera instancia, como armas del virya despierto, instrumentos de combate en la guerra esencial contra las potencias de la materia.
Dado que dichas potencias son ilusorias, el combate es mental, psíquico y espiritual. Las runas operan sobre cada plano de esta creación.
Sobre la mezcla de mitologías
Uno de los primeros choques culturales que puede experimentar el lector es la convergencia constante de mitos:
mitología nórdica, egipcia, griega, fenicia, astrología, anatomía del encadenamiento, astronomía, arqueología y otras disciplinas aparecen entrelazadas en el análisis de una misma runa.
Esto no es eclecticismo caprichoso, aunque lo parezca.
Parte de una premisa central: si la creación es una, los arquetipos también lo son.
Los nombres cambian.
Las narrativas se adaptan a culturas, épocas y lenguajes distintos.
Pero los símbolos fundamentales permanecen.
Por eso una runa puede explicarse a través de Freyja y, al mismo tiempo, del Duat egipcio, del mito de Tanit y Baal, del toro sagrado, de Apis, de la vaca cósmica, o de la cruz fija astrológica. No se trata de mezclar por mezclar, sino de reconocer la misma estructura arquetípica expresándose en distintos sistemas simbólicos.
El espíritu encadenado es una constante mítica.
El toro como arquetipo del encadenamiento, la fuerza vital atrapada en la materia.
El león como guardián.
El eje Toro–Escorpio.
La cruz Aries–Libra.
La anatomía del sometimiento.
El tiempo, la ley, el sacrificio, la repetición para el eterno retorno.
Todo esto será trabajado de manera transversal, no como acumulación de datos, sino como mapa operativo para el camino rúnico y gnóstico hacia el Origen o punto de ingreso del Espíritu a la materia.
Advertencia final
No nos interesa convencer, adoctrinar ni simplificar.
Está orientado a un lector específico: quien sospecha que algo no cierra, que la realidad es una construcción, y que el despertar no es simplemente pensar que la creación es una estafa, sino la tarea titánica de hacer algo al respecto, como conocer que te atrapa, romper las cadenas y luchar por el Retorno al Origen.
FREYA Y WOTAN ya saben quién va a ir de un lado y de otro: así lo establece el antiguo acuerdo, por el cual los caídos se dividen en partes iguales entre Fólkvangr y Valhalla.
Si lo que buscás es información neutral, folklore espiritual o mitología aceptada por los puristas de siempre, este probablemente no sea tu lugar.
Si, en cambio, entendés que el conocimiento es un arma y que la Gnosis Hiperbórea es un acto de guerra interior, entonces ya sabés por qué estás acá.
En este trabajo aparecerán refrencias de astrología y tarot para entender el sistema simbológico, nunca las Runas, el tarot y la astrología se utilizarán aquí como herramientas predictivas.
No se niega la función oracular.
Se rechaza su degradación lúdica.
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